El verdadero rostro de Jesús

La ciencia forense revela la cara más famosa de la historia.

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Desde la primera vez que los niños cristianos se asientan en las aulas de la escuela dominical, una imagen de Jesucristo está grabado en sus mentes. En América del Norte que más a menudo se describe como siendo más altos que sus discípulos, delgado, de largo, fluyendo, pelo castaño claro, piel blanca y ojos claros. Familiar aunque esta imagen puede ser, es inherentemente defectuoso.Una persona con estas características y de apoyo físico habría parecido muy diferente a todos los demás en la región donde Jesús vivió y ministró. Sin duda, los autores de la Biblia se han mencionado hasta marcado un contraste. Por el contrario, según el Evangelio de Mateo, cuando Jesús fue arrestado en el huerto de Getsemaní antes de la crucifixión, Judas Iscariote tenía que indicar a los soldados quién era Jesús porque no podían diferenciarlo de sus discípulos. Nublando aún más la cuestión de cómo Jesús se veía como es el simple hecho de que en ninguna parte del Nuevo Testamento se describió a Jesús, ni tiene ningún dibujo de él que alguna vez se haya descubierto. Existe el problema adicional de que ni tiene un esqueleto ni otros restos corporales para sondear para el ADN. Ante la falta de pruebas, nuestras imágenes de Jesús se han dejado a la imaginación de los artistas. Las influencias de las culturas y tradiciones de los artistas pueden ser profundas, observa Carlos F. Cardoza-Orlandi, profesor asociado del cristianismo mundial en Columbia Theological Seminary en Atlanta. “Si bien la imaginería occidental es dominante, en otras partes del mundo, que a menudo se muestra como negro, árabe o hispano”. Y así, la pregunta fundamental sigue siendo: ¿cómo luciría Jesús?

Una respuesta ha surgido a partir de una nueva apasionante campo de la ciencia: la antropología forense. Usando métodos similares a los de la policía han desarrollado para resolver crímenes, los científicos británicos, asistidos por arqueólogos israelíes, han vuelto a crear lo que ellos creen es la imagen más precisa de la cara más famosa en la historia humana.

Siglo 13 mosaico bizantino, San Marco, Venecia.

El cuerpo como evidencia

Una consecuencia de la antropología física, antropología forense utiliza datos culturales y arqueológicos, así como las ciencias físicas y biológicas para estudiar diferentes grupos de personas, explica A. Midori Albert, un profesor que enseña antropología forense en la Universidad de Carolina del Norte en Wilmington. Los expertos en este campo altamente especializado requieren un conocimiento práctico de la genética, y el crecimiento y desarrollo humano. En su investigación también sacar de los campos de la primatología, la paleoantropología (el estudio de la evolución de los primates y humanos) y la osteología humana (el estudio del esqueleto). Incluso los campos aparentemente distantes como la nutrición, la odontología y la adaptación al clima juegan un papel en este tipo de investigación.

Mientras que la antropología forense se utiliza generalmente para resolver crímenes, Richard Neave, un artista médico jubilado de la Universidad de Manchester en Inglaterra, se dio cuenta de que también podría arrojar luz sobre la aparición de Jesús. El co-autor de Making Faces: Usando evidencias Forenses y Arqueológicas, Neave había aventurado en áreas controversiales antes. En las últimas dos décadas, se había reconstruido decenas de rostros de famosos, como Filipo II de Macedonia, padre de Alejandro Magno, y el rey Midas de Frigia. Si alguien podía crear un retrato exacto de Jesús, sería Neave.

Pintura del Renacimiento del siglo 16 de Tiziano.

La reconstrucción de Jesús

La descripción de Mateo de los acontecimientos en Getsemaní ofrece una pista obvia para el rostro de Jesús. Está claro que sus rasgos eran típicos de galileanos semitas de su época. Y por lo que el primer paso para Neave y su equipo de investigación era adquirir cráneos de cerca de Jerusalén, la región donde Jesús vivió y predicó. Cráneos semitas de este tipo previamente habían sido encontrados por los expertos de la arqueología de Israel, que los compartieron con Neave.

Con tres ejemplares bien conservados de la época de Jesús en la mano, Neave utiliza la tomografía computarizada para crear de rayos X “cortes” de los cráneos, por lo tanto, revelando detalles minuciosos acerca de la estructura de cada uno.. Programas informáticos especiales evaluados resmas de información sobre las medidas conocidas del espesor de los tejidos blandos en áreas clave en los rostros humanos. Esto hizo posible para volver a crear los músculos y la piel que recubren un cráneo semita representativo.

Todo el proceso se realizó utilizando software que verificó los resultados con los datos antropológicos. A partir de estos datos, los investigadores construyeron una reconstrucción en 3D digital de la cara. A continuación, se creó un molde del cráneo. Las capas de arcilla que coincida con el espesor de los tejidos faciales especificados por el programa de ordenador se aplican entonces, junto con la piel simulada. La nariz, los labios y los párpados fueron modelados para seguir la forma determinada por los músculos subyacentes.

Una cuestión de estilo

Dos factores clave que no se pudieron determinar del cráneo-Jesús el cabello y coloración. Para llenar estas partes de la imagen, el equipo de Neave volvió a los dibujos que se encuentran en diversos sitios arqueológicos, datados del primer siglo. Dibujado antes de que la Biblia fuera compilada, tenían pistas cruciales que permitieron a los investigadores para determinar que Jesús tuvo ojos oscuros en lugar de ojos claros. También señalaron que, de acuerdo con la tradición judía, que tenía barba también.

Era la Biblia, sin embargo, que resolvió la cuestión de la longitud del cabello de Jesús. Aunque la mayoría de los artistas religiosos han puesto el pelo largo en Cristo, la mayoría de los estudiosos de la Biblia creen que probablemente era corto con rizos apretados. Esta hipótesis, sin embargo, contradice lo que muchos creen que es la representación más auténtica: la cara se ve en la imagen de la famosa-algunos dicen infame-Sábana Santa de Turín. El sudario es considerado por muchos como la tela en la que el cuerpo de Jesús fue envuelto tras su muerte. Aunque hay una diferencia de opinión en cuanto a si el sudario es genuino, que representa claramente una figura con el pelo largo. Los que critican a punto de la legitimidad del punto 1 Corintios, uno de los muchos libros del Nuevo Testamento, el apóstol Pablo se acredita con la escritura. En un capítulo que menciona haber visto a Jesús-luego describe el pelo largo en un hombre tan vergonzoso. ¿Podría Pablo haber escrito “Si un hombre tiene el pelo largo, es una desgracia para él” si Jesucristo hubiera tenido el pelo largo? Para Neave y su equipo esta resuelta la cuestión. Jesús, como dibujos del primer siglo representan, habría tenido el pelo corto, adecuada a los hombres de la época.

El récord histórico también resolvió el problema de la altura de Jesús. A partir de un análisis de los restos óseos, los arqueólogos habían establecido firmemente que la estructura media de un varón semita en el tiempo de Jesús era de 5 pies. 1 pulg., Con un peso promedio de alrededor de 110 libras. Puesto que Jesús trabajó al aire libre como carpintero hasta que tuvo alrededor de 30 años, es razonable suponer que era más musculoso y en buena forma física que los retratos occidentales sugieren. Su cara estaba probablemente curtida, lo que habría hecho parecerse más viejo, también.

Los modelos de computadora (izquierda) y el modelado de arcilla permiten a Neave (derecha) crear una reconstrucción facial forense aceptable.

Un retrato exacto

Para aquellos acostumbrados a tradicionales retratos de la escuela dominical de Jesús, la escultura del hombre de Oriente Medio oscuro y tez morena que se desprende de laboratorio de Neave es un recordatorio de las raíces de su fe. “El hecho de que probablemente se veía mucho más como un semita-piel más oscura que los occidentales están acostumbrados a ver lo imaginó fue un recordatorio de su universalidad”, dice Charles D. Hackett, director de estudios Episcopales en la Escuela de Teología de Candler Atlanta. “Y [es] un recordatorio de nuestra tendencia a apropiarse a servicio de nuestros valores culturales pecaminosamente.”

Neave hace hincapié en que su re-creación es simplemente la de un hombre adulto que vivía en el mismo lugar y al mismo tiempo, como Jesús. Como bien podría esperarse, no todo el mundo está de acuerdo.

Representaciones forenses no son una ciencia exacta, advierte Alison Galloway, profesor de antropología en la Universidad de California en Santa Cruz. Los detalles de una cara siguen el tejido blando por encima del músculo, y es aquí donde los artistas forenses difieren ampliamente en la técnica. Galloway señala que algunos artistas prestan más atención a las diferencias sutiles en detalles tales como la distancia entre la parte inferior de la nariz y la boca. Y las características más reconocibles de la cara: los pliegues de los ojos, la estructura de la nariz y la forma de la boca-se dejan a la artista. “En algunos casos, el parecido entre la reconstrucción y el individuo real puede ser extraña”, dice Galloway. “Pero en otros puede ser más parecido con la otra obra del mismo artista.” A pesar de esta reserva, se alcanza una conclusión que es ineludible a casi todos los que han visto en su vida a Jesús de Neave. “Esta está, probablemente, mucho más cerca de la verdad que el trabajo de muchos grandes maestros.”

Desde:  Popular Mechanics

Desde: Esquire

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