Vaticano: crucifijo comunista “signo del diálogo”, no de la ideología ⛪

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Bolivia y el Vaticano tanto buscaban el jueves para aplacar la controversia sobre el regalo del presidente Evo Morales de un “crucifijo comunista” al Papa Francisco, insistiendo en que ningún ofensa se pretende ni tomado por el gesto.

Morales dio a Francisco el crucifijo tallado en un martillo y hoz el miércoles, levantando las cejas inmediatamente dado los ataques anteriores de Morales sobre la iglesia y su inclinación socialista. Los críticos dijeron que era una fusión de mal gusto, y posiblemente herética de la fe y la ideología.

Resulta que el crucifijo fue diseñado originalmente por un activista de los jesuitas, el reverendo Luis Espinal, quien fue asesinado en 1980 por paramilitares sospechosos de Bolivia durante los meses que precedieron a un golpe militar. Francisco, un compañero jesuita, detuvo su caravana a rezar en el lugar donde el cuerpo de Espinal había sido objeto cuando llegó el miércoles.

El portavoz del Vaticano, el reverendo Federico Lombardi, dijo el jueves que el Papa no tenía idea de que Espinal había diseñado el crucifijo y se sorprendió al recibirlo – una reacción claramente visible en las imágenes del encuentro. Algunos informes sugieren que el Papa le dijo a Morales “Esto no es bueno”; uno de los amigos de Francisco envió un tweet citando que dijo eso. Pero Lombardi dijo que no era conocido lo que el Papa había dicho.

Lombardi dijo que Espinal había diseñado el crucifijo como símbolo de diálogo y compromiso con la libertad y el progreso de Bolivia, no con ninguna ideología específica en mente. Lombardi dijo que personalmente no se sintió ofendido por ello.

“Se puede disputar la importancia y el uso del símbolo, pero el origen es de Espinal y el sentido de que estaba a punto de un diálogo abierto, no se trata de una ideología específica”, dijo Lombardi.

Señaló el contexto en el que vivía Espinal: como un sacerdote que trabaja por la justicia social en Bolivia durante un período de inestabilidad que precedió a una dictadura de derecha conocido por abusos contra los derechos humanos.

Sin embargo, uno de los amigos de Espinal y compañeros jesuitas, el reverendo Xavier Albo, dijo que la intención del Espinal fue para que la iglesia esté en diálogo con el marxismo, y dijo que Espinal había alterado su crucifijo para incorporar el símbolo más potente de los comunistas: hoz y el martillo .

“En esto claramente quería hablar de la necesidad de un diálogo permanente y no sólo con el marxismo, pero con los campesinos y mineros, etc.,” Albo dijo a The Associated Press a principios de este mes.

El Vaticano lanzó una dura represión en la Teología de la Liberación en los años 1970 y 1980, por temor a que los marxistas estuvieran usando su “opción preferencial por los pobres” para activar el Evangelio en un llamado a la revolución armada.

El gobierno boliviano insistió en que el regalo no era una maniobra política de ningún tipo, pero era un símbolo que Morales pensó que el “Papa de los pobres” agradecería.

“Esa fue la intención de este regalo, y no era ningún tipo de maniobra … Fue realmente de gran afecto, una obra diseñada por las mismas manos de Luis Espinal,” dijo el ministro de Comunicaciones Marianela Paco dijo a la emisora ​​de radio Patria Nueva.

La blogosfera católica estaba al tope el jueves con el “crucifijo Comunista” y qué, exactamente, Morales pretendió dándoselo al Papa.

El reverendo James Bretzke, un teólogo en el Boston College en Massachusetts, dijo que no hay legislación de la iglesia que indique si la imaginería cristiana es sacrílega ya que el arte cristiano es a menudo retratado en una variedad de maneras.

Pero, continuó: “¿Es esto de buen gusto? ¿Parece que esto utiliza al Crucifijo de la agenda política? y yo diría que la respuesta es probablemente sí. Por lo tanto, lo juzgo como algo personal de mal gusto y sobre todo manipulador presentarlo al Santo Padre en una situación como esa, donde claramente no había sido aclarado antes de tiempo “.

El reverendo Robert Gahl, un teólogo moral en la Universidad de Roma Pontificia de la Santa Cruz en Roma, dijo que todo se reduce a la intención de Espinal en el diseño de la cruz y la intención de Morales en darle al Papa.

“Me imagino que, dada la cálida bienvenida de Morales y convicciones personales de Espinal, la intención no era ofender, sino más bien para indicar el potencial del diálogo e incluso sinergia”, dijo en un correo electrónico. “Los cristianos tienden a ver nuestros símbolos desde la perspectiva del amor universal, la redención, y hasta el triunfo de Cristo sobre el mal. De hecho, eso es lo que la cruz es!”

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